لم يطّلع على ذلك الذنب غيره » . ( أمالي المفيد : المجلس 8 ، الحديث 2 ) ( 4997 ) « 11 * » - أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه رحمه اللّه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مروان : عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : سمعته يقول : « ما اغرورقت عين بمائها من خشية اللّه عزّ وجلّ إلّا حرّم اللّه جسدها على النّار ، ولا فاضت دمعة على خدّ صاحبها فرهق وجهه قتر « 1 » ولا ذلّة يوم القيامة ، ومن من شيء من أعمال الخير إلّا وله وزن أو أجر إلّا الدمعة من خشية اللّه ، فإنّ اللّه يطفئ بالقطرة منها بحارا من نار يوم القيامة ، وإنّ الباكي ليبكي من خشية اللّه في امّة فيرحم اللّه تلك الامّة ببكاء ذلك المؤمن فيها » . ( أمالي المفيد : المجلس 18 ، الحديث 1 ) ( 4998 ) « 12 * » - وبإسناده عن أبي ذرّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ( في مواعظه له ) : « يا أبا ذرّ ، إنّ ربّي تبارك اسمه أخبرني فقال : وعزّتي وجلالي ، ما أدرك العابدون درك البكاء عندي شيئا ، وإنّي لأبني لهم في الرفيق الأعلى قصرا لا يشاركهم فيه أحد » . ( أمالي الطوسي : المجلس 19 ، الحديث 1 ) تقدّم تمامه مسندا في كتاب الروضة .

--> ( 11 * ) - تقدّم تخريجه في أوّل مواعظ الإمام الباقر عليه السّلام من كتاب الروضة . ( 1 ) قال العلّامة المجلسي في مرآة العقول : 12 : 51 : قال في القاموس : « اغرورقت عيناه : دمعتا كأنّها غرقت في دمعها » انتهى . والمراد هنا امتلاء العين بالماء قبل أن يجري على الوجه . وفي القاموس : رهقه - كفرح - : غشيه ولحقه ، أو دنا منه سواء أخذه أو لم يأخذه . وقال الجوهري : رهقه - بالكسر - يرهقه رهقا : أي غشيه ، من قوله تعالى : وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ [ سورة يونس : 10 : 26 ] . وقال : القتر : جمع القترة وهي الغبار . ( 12 * ) - وأورده ابن فهد في الباب الرابع من عدّة الداعي : ص 202 .